“人间幸有彭家寨，楼阁峥嵘住地仙。”在宣恩的崇山峻岭中，被誉为“土家建筑活化石”的彭家寨已静静矗立两百余年。飞檐翘角、层叠错落的吊脚楼群，不仅是土家文化的鲜活载体，更像一部用木头写就的“安全智慧史书”。

2月10日，由湖北省应急管理厅创新打造的新媒体节目《穿越古今的应急智慧》走进彭家寨，探寻那些融入建筑肌理、藏于生活中的应急智慧，感受传统经验与现代科技交织，共同守护一方平安。

选址之智：顺应自然化风险于无形

“彭家寨吊脚楼避风朝阳，讲求顺势而建。”宣恩县民族博物馆馆长刘步云指着依山就势的吊脚楼介绍。寨子核心区有21栋单体建筑，最早的已有两百年历史。它们大多坐北朝南，背靠稳固山体，前临龙潭河，又避开了地质风险区。

“古人选址时就充分考虑了防灾因素。”刘步云说，寨子所在岩体坚固，山体稳定，滑坡风险低。寨旁一条天然河涧，成为泄洪的顺畅通道，将水直接导入龙潭河。加之寨子建于山腰较高处，有效避开了洪水威胁。这种“天平地不平”“占天不占地”的建造哲学，体现了土家人“尊重自然、天人合一”的生存智慧，将防灾减灾的关口提到了规划建设的最前端。

彭家寨内炊烟升起

清晨的彭家寨如一幅浓墨重彩的民俗画卷，在暖阳中铺展开来。走进寨内，刘步云介绍，吊脚楼按建筑结构来说，可分为单吊式、双吊式和平地起吊式，以及一字吊。吊脚楼的正屋一般在实地上，一侧或两侧的厢房会使用木结构撑起来，所以也叫半干栏式建筑。“吊脚楼一般在一层放置农具、杂物和饲养牲畜，二层住人，三层用来放置粮食或储物。既防潮、防虫蛇，又合理地利用了空间，创造了干燥、通风、舒适的居住环境。”

“吊脚楼这种穿斗式建筑，将立柱、梁柱，穿枋等部件通过榫卯结构连接。”刘步云解释道，这是一种柔性连接、整体协同的结构。“过刚易折，刚性结构遇外力易损。而榫卯结构有一定弹性和缓冲空间，能通过整体协同卸力，起到良好的抗震作用。”刘步云介绍，历经风雨沧桑，吊脚楼至今屹立不倒，足见其匠心之巧。

防火之细：村民熏腊肉用上“腊肉神器”

木房子最惧火，而土家生活离不开火塘。在村民彭继德家中，火塘正熏着腊肉，香气四溢。一家人围着火炉，边烤火边做饭。

如何防火？刘步云指着火塘介绍，吊脚楼内通常有专门的火塘间，火塘通常用石板或泥土砌成，与周围的木结构有一定隔离。生火做饭、熏制腊肉时，有人在旁看守，绝不会让火源处于无人看管的状态。“每晚睡前，房主都会仔细检查火塘，将明火用灰覆盖，只留炭火，降低了夜间失火的风险。”

寨内村民在火塘内烤火做饭

土家人的年从一炕腊味开始。为酝酿腊月里浓浓的年味，人们一入冬便着手制作一炕腊味，将新鲜猪肉用粗盐与花椒细细腌制，然后悬于火塘上方，用柏树枝静静熏制。如今，古老的熏制腊肉有了现代智慧的“辅佐”。记者看到，火塘上方挂着一个钢丝网箱，这就是被群众亲切称为“腊肉神器”的装置。它能有效将一排排腊肉与下方明火物理隔离，从根本上防止腊肉掉落引燃明火。这种质朴又安全的熏制方式为彭家寨的吊脚楼群增添了一道重要的防火屏障。

此外，记者现场看到，所有吊脚楼的飞檐上都装设了避雷针，房子内部加装了烟感报警器、温感报警器与应急广播系统。同时，政府部门还对居民生活用电线路也进行了全面的绝缘化改造，从源头杜绝火灾隐患。寨子里每天下午四点半，应急广播会准时响起，普及安全知识。专职消防巡逻队日巡夜查、关注设备运行情况，形成“人防+技防”联动，让这些穿越岁月的建筑瑰宝远离灾患。

“有了这些现代化的安防技术，吊脚楼可以说是多加了几道‘保险’。”刘步云说。

守护之策：应急人上门宣传防一氧化碳

冬季是防火和防范一氧化碳中毒的关键期。在寨中，记者偶遇正在入户宣传的恩施州应急管理部门工作人员宋文彬和徐丽君。

“炭火取暖务必通风，热水器最好请专业人士安装。”他们一边发放宣传册，一边叮嘱村民。

宋文彬介绍，由于一氧化碳是无色无味无刺激性的气体，很难被人体察觉到，在门窗紧闭的房间内，一氧化碳浓度上升过程中会无声无息地达到危险水平，出现头晕、乏力这些症状时可能已经失去了自主行动能力。在农村，独居老人和留守儿童是防范一氧化碳中毒的重点关注群体。工作人员会定期来寨子里，逐户排查炉具是否合规、烟道是否通畅、通风条件是否良好等关键隐患点。

湖北应急部门工作人员上门宣传冬季防火和防范一氧化碳中毒知识

徐丽君介绍，宣恩县应急部门联合乡镇、网格员，重点排查独居老人、留守儿童家庭用煤炉、炭火取暖的通风情况，免费为困难家庭安装一氧化碳探测器。同时，通过应急广播、微信群等方式广泛传播居家安全知识。

“传统智慧与现代科技在此交融，共同守护这座活着的古寨。”恩施州应急管理局有关负责人介绍，如今的彭家寨，既有古人与自然共处的避险智慧，又有现代社会的精细化安全管理。这座深山古寨，正以它独有的方式，讲述着关于生存、智慧与传承的故事——而安全，永远是这一切最坚实的底色。

通讯员：虞亦 、葛钊煜

责任编辑：卢叶