我们中华儿女，都是“龙的传人”。生肖十二个，为什么偏偏选了唯一虚构的龙，作为整个民族的图腾？

长江云新闻江湖寻龙小队经查发现，这个答案就藏在——湖北随州。

▲炎帝神农伏羲的故里——随州

谁是龙？

在中国神话中，人类的始祖可以追溯到伏羲女娲。而我们最早发现的伏羲女娲像，就是人首蛇身。

▲《伏羲女娲图》唐代画作 藏于新疆维吾尔自治区博物馆

根据闻一多先生的考证，中国广泛流传着洪水造人的故事，母题基本都是伏羲和女娲兄妹在仇家发动的大洪水中，依靠葫芦成为人类最后的幸存者，然后结为夫妇再利用葫芦造人的故事。

而龙的形象真正明确，要到伏羲的后代，炎帝出生。炎帝出生于厉山，也就是今天的湖北随州。传说中，他的母亲在出游时被神龙绕身，感应有孕，生下了他，龙首牛唇，是最早神人合一的龙的形象。随州作为炎帝的故里，换句话说，也是龙的故里。

▲神农画像

后来的故事更为广为人知，炎帝神农带领臣民们用智慧与勤劳，告别了蛮荒时代，开辟了中华民族的农耕生活，创造了一个和谐、安乐、幸福的家园。炎帝和黄帝两个部落相互融合，形成了一个统一的华夏民族，所以我们中国人都是“炎黄子孙”，而炎帝神农氏是龙在人间的化身，因此我们也都是“龙的传人”。

龙是民族融合的象征

中华民族对龙的崇拜，就是一种对祖先的崇拜。

图腾，在印第安语中，就是“亲属”“祖先”的意思。过去，一个部落征服一个部落，就在图腾上加上对方的元素。龙的形象也就越来越丰富，力量也越来越强大。

《尔雅翼》中记载，龙“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

▲古画里的龙

不难发现，在创作龙这一图腾时，古人并非简单地堆叠拼凑，而是集百家之长，将自然界的动物身上最优秀的特点赋予龙，龙也因此继承了这些动物的能力，能潜于江海，行于云天，神通广大，而且也拥有了这些动物们强大的繁殖能力，“龙子龙孙，生生不息，绵延不绝”，其中包含着对中华民族不断繁衍壮大、代代传承延续的美好祝愿。

龙，始终代表着中华民族对自然界的尊重，有着威武的外表和向上的精神，也蕴含着勤劳智慧的中国劳动人民最朴素、最真挚、最美好的祝福和追求。

龙与随州

炎帝神农，作为龙在人间的化身，在他的故里随州，发生了许多与龙有关的传说故事，至今还能从一些地名中窥探一二。例如在随州，至今还有条龙脉河。相传在很久以前，炎帝神农还是一条龙，眼见民间疾苦，不会刀耕火种，只能茹毛饮血、风餐露宿，于是心生怜悯，欲投胎人间，改善百姓生活，在随州龙脉河这个地方，这条龙遇见了一个善良温婉的女子，于是便认定她作为自己的母亲，随即便投胎在女子腹中，这名女子便是神农的母亲安登，神农投胎的地方也从此就形成了龙脉河。

千百年来，随州始终不忘始祖，每到炎帝神农诞辰日——农历四月二十六，民间都会举行祭祀活动。

史料记载，自夏朝开始，每逢炎帝诞辰，民间就会祭拜炎帝神农。如今，每年农历四月在随州举办的世界华人炎帝故里寻根节，连续成功举办十四年来，已成为全球华人中具有广泛影响力的民族文化品牌，已形成一套完整的仪程：起鼓鸣钟、恭启圣门、点燃新火、敬献花篮、香敬始祖、恭读颂文、共拜始祖、唱诵始祖、瞻仰圣像。

许多不远万里、从全球各地赶来随州参加寻根节的嘉宾深情地说：“随州是全球华人共同的精神家园，炎帝文化是我们共同的民族之根、文化之根、文明之根！”“炎帝不单属于随州，他属于整个中华民族，属于全世界。举办寻根节是一项非常有意义的活动，很能触动和凝聚全球华人，尤其是全球炎黄子孙的感情。”寻根节早已不是简单的一场仪式，而是维系天下华人一家亲的情感纽带，将黑头发、黄皮肤的我们紧紧连接在一起，汇聚起坚不可摧的强大力量。

▲世界华人炎帝故里寻根节

除了炎帝神农和寻根节，随州还有很多和龙相关的元素，例如：随州曾侯乙墓中出土的被誉为“国之瑰宝”、举世闻名的曾侯乙编钟，钟体顶部由上下2对蟠龙对称组成，还有一起出土的几条龙姿势各异的四龙曾徽等等。

▲四龙曾徽

龙腾九霄，畅通天地。中国龙和随州的世界华人炎帝故里寻根节一样，是中国人的感情归属和身份认同，承载了中华民族璀璨的文化，是祖先留下的宝贵文化遗产。龙所代表的中华民族精神，顺应世界发展潮流，激发出炎黄子孙对未来无限的希望和信心！

监制：洪燕

编审：康耀方 苏逸冰

记者：张文杰

来源：长江云新闻综合 新华社 央视栏目《赢在博物馆》 随州日报 等