今天（11月29日），国家文物局在北京召开“考古中国”重大项目进展工作会，会上发布了湖北沙洋城河遗址最新考古成果。

湖北沙洋县的城河遗址，属于新石器时代的城址，是我国中华文明探源工程和“考古中国”的重大研究项目。独木棺、大漆盘、象牙器、石钺、黑陶……考古人员通过勘探发现，这里共有235座史前墓葬，是迄今发现规模最大、保存最完整的屈家岭文化墓地。

城河遗址最初发现于1983年，当时根据采集到的陶片认定其为新石器时代遗址。2006年10月，荆门市文物考古研究所对遗址进行复查，认为该遗址可能为长江中游屈家岭文化至石家河文化时期的城址。

中国社会科学院考古研究所、史前考古研究室副主任、副研究员彭小军现场汇报湖北沙洋城河遗址考古发掘成果。

1. 屈家岭文化治水模式的新探索

史前治水模式是考古学研究的重要内容之一。屈家岭文化盘踞在多雨多水的长江中游，其是否存在水利设施一直是学术界所关注的。2017年以来，联合考古队与科技中心刘建国研究员合作，对长江中游史前城址进行了大规模的航测和建模分析，并提出这些史前城址不仅防洪而且抗旱，是史前水利设施的物质体现。

新发现的水坝航拍（红色箭头部分）和水坝堆积结构

水坝、蓄水区和城址的空间关系（蓝色箭头为水坝）以及进水示意

“水坝”将城河支流的水位抬升，形成事实上的“水库”。水资源借助北部岗地的人工通沟进入城内，旱季供水，涝季排水。

2.屈家岭文化葬仪的新认识

王家塝墓地是迄今为止发现的规模最大、保存最完整的屈家岭文化墓地，填补了长江中游地区史前大型墓发现较缺乏的空白，对重新审视屈家岭文化的社会结构提供了极其重要的资料。

新发掘出土的独木棺示例

墓地的分层铺垫界面

“一棺独享”的大墓

棺椁齐备的小型墓葬

在墓地的最新发掘过程中，发现的独木棺新形式、“一棺独享”的大墓、不同部位的置钺现象、棺椁齐备的小型墓葬、小型合葬墓等埋葬案列，刷新了以往关于屈家岭文化葬仪的认识，也表明在史前社会，人类文明已经进入阶级分化。

这些葬仪与墓地内部的“单元地块”呈现出一定程度的联系，很可能反映了一种“大聚集、小分散”的埋葬制度。即，城河的先民在某个时段都埋葬于王家塝这处公共墓地，但公共墓地内部可能存在以“族“划分的小单元埋葬形式。这与汉东地区石家河大城使用时期的埋葬制度明显不同，代表了汉水两岸的葬仪差异。此外，从大型合葬墓到“一棺独享”大型墓的发现，反映了屈家岭文化上层人物葬仪的区别或变化。

3.聚落结构的新发现

在城河遗址西部城墙内侧，即遗址西部区域的勘探过程中，发现疑似人工堆积。2023年9月下旬以来，实施解剖性发掘，部分区域已暴露“人工堆积”，目前已发掘至屈家岭文化层。

新发现的城内西部人工堆积（红色箭头位置）

城内西部发掘现场

TS10W47西壁北部堆积（截至2023年11月8日）

城河遗址的治水模式的探索，为史前单个聚落的水资源管理和利用提供了细节支撑，也展示出不同于屈家岭文化其他城址的治水特征，亦反映了屈家岭文化不同于良渚文化的水资源管理和利用实践。此外，城内西部区域大型“人工堆积”的发现，为探索城河遗址聚落结构的演变提供了重要线索，同时为探讨城河大型墓葬与居址的对应关系提供了支撑。

湖北沙洋城河遗址反映了屈家岭文化人群通过建造一系列水利设施，调控古城用水的水资源管理模式，展现出长江中游新石器时代古人对自然的认知和改造；王家塝墓地多种形制的墓葬，反映了屈家岭文化社群结构的复杂性和社会分化现象，与良渚、寺墩展现的史前文明形态交相辉映。

（长江云新闻记者 杨岚 王飞 毕然 朱哲鋆）