《绣看天下》④ | 古老的“八角星”纹

我国少数民族文化和汉族文化一样，属于华夏文明，它神秘而古老。为了让更多人了解少数民族文化，湖北之声推出《绣看天下》专栏，通过讲述西南少数民族服饰及刺绣等纹饰特征，发掘西南少数民族的历史，传说故事，风土人情，解读服饰纹样背后的文化密码。

古老的“八角星”纹

新石器时代有一种几何图案分布广泛，从黄河流域的仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化，到长江中下游的大溪文化、良渚文化等文化遗址都有发现，如今这个古老而神秘的符号仍鲜活地保存在西南少数民族的织锦中，其中以生活在湘、桂、黔三省交界处的侗族最具特色。它就是“八角星”纹。

侗族八芒双鹤纹手巾（中南民族大学民族学博物馆藏）

侗族八芒菊花纹手巾（中南民族大学民族学博物馆藏）

八角星纹是指八个相同的角两两组合，形成指向东西南北四个不同方向的纹饰。八角星纹造型张弛有度，八个锐角向外均匀延伸、结构四平八稳，富有对称的美感。

八角星纹历史悠久，在湖南高庙出土的、7800年前新石器时代白陶器上，考古学家发现了最早的八角纹饰；六千年前的大汶口遗址的彩陶豆上也出现同样的八角星；1987年安徽凌家滩出土的5300年年前的玉龟板，上面刻画的八角星纹震惊世界，被认为是传说中的洛书，是先民对宇宙的认识。

安徽凌家滩文化出土八角星纹玉鹰（安徽省文物考古研究所藏）

大汶口文化出土八角星纹彩陶豆（山东省博物馆藏）

八角星纹是侗族最具代表性的传统纹样，又称太阳纹。在生产力低下的远古社会，侗族作为传统的稻作民族，在生产生活过程中了解到太阳是农作物生长必不可少的因素，于是侗族先民将“太阳”化作纹样织进锦布中，寄托对生命绵延、生活美好的期盼。今年59岁的的粟田梅，出生于湖南怀化，从小跟着母亲学习侗锦技艺，如今是国家级非物质文化遗产项目侗锦织造技艺传承人，她说：

“我们侗锦有2000多年的历史。以前男耕女织，女的不会织锦是嫁不出去的，织锦主要用于小孩的衣服、裤子、帽子，还有口水兜。侗锦在我们侗族人民的心目中，是吉祥、美好、智慧和幸福的象征。我们从一两岁就跟着母亲，天天看着他们织。她白天要上山去种菜砍柴，晚上回来还要织锦，以前都是煤油灯，一个晚上织几个小时，到第二天洗脸的时候，脸是黑的。我们一般都是11岁就开始学习，到13岁就掌握那些技艺。它有十多道工序，都要经过整经、穿扣、穿纵、埋色、补色、勾挑、纬纱等一系列工序，数纱是最难的，一般都是1000多根纱，你要数过去。那个图案都是根据不同的几何图形走斜线，你要是把哪根纱数错了，那个图案就全错。”

侗族八芒纹锦旗（中南民族大学民族学博物馆藏）

关于八角星纹的起源众说纷纭，最为广泛的是太阳说。有学者认为这类纹饰是表现光芒四射的太阳，象征着人们对太阳的崇拜。至今在侗族等西南少数民族地区，仍有许多民族有盛大的祭太阳神的传统节日。

中南民族大学民族学博物馆藏品部主任王瑞莲介绍，八角星纹作为一种几何形的纹样，大量运用于织锦作品中，一般以二方连续的方式连绵不断出现，组成主体图案的分割框架，在侗族、壮族、傣族、黎族等壮侗语族的各民族织锦中，经常出现这种纹样。她说：

“壮侗语各民族就是古代百越人的后裔。早在东汉时期，南方许多民族中流行一种南方特有的礼乐器——铜鼓。在早期铜鼓鼓面的中心位置，上面铸有八根芒的太阳纹，相关的学者就叫它为八芒太阳纹。而如今分布在湘、桂、黔三省交界处的侗族，其织锦上的八角纹，他们就叫它为八芒纹，象征着古代南方少数民族对太阳神的崇拜。妇女们则把这种图案织于织锦中，并代代相传。这种纹样几乎成了古代百越人后裔的标志性纹样，现在也是侗族织锦中具有典型特征的纹样。”