在曾国藩生活的年代，读书人最好的出路就是通过科举进入官场。可是关于为什么读书，曾国藩却给了我们一个不同的答案。在他的支持下，两个儿子都没有走科举走路，大儿子选择西学成为晚清著名外交家；二儿子也选择了他一窍不通的数学，最后把圆周率推算到了小数点后面100多位，在世界范围内都领先；就连嫁过门的儿媳妇都在他的教导下成为当时有名的才女。

作为父母，我们都知道读书重要， 但如何教子女读书，曾国藩的主张即便放到今天都不过时，仍然非常有借鉴意义。

他说“吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。”就是说读书对人生有两个关键的作用，一是可以树立正确的人生观、价值观，另一个就是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。

在多封家书中，他对下一代读书的要求是“看、读、写、作，四者每日不可缺一”。他说，少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，提出“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”的。

那么书，要怎么读才对呢？

读书要读经典

不必苦求强记

曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。

第一，要读经典

因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划，主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。

按曾国藩的观点来说，这些都是经历过时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。所以，读书最大的捷径，就是读经典。

第二，“一书不尽，不读新书”。

曾国藩主张一本没读完，就不要忙着去读其他的书，这实际上就是沉浸的读书法。

他对儿子说：“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”也就是说读书沉浸其中，其实应该是一件非常轻松愉快的事，不要当成任务来死记硬背。

不过，读书应该是件轻松愉悦的事，但这不代表像看闲书那样就行。曾国藩主张看书的时候要能作札记，也就是看书的时候得学会动手，边看边写，要“略作札记，以志所得，以著所疑”。也就是要把读书时的所感所想，不论是心得体会，还是疑惑不解的地方，都要能随手记下来，这样才能有助于读而后学。后来，胡适先生就对曾国藩这种读书作札记的方法最为推崇。

鼓励按照兴趣读书

两个儿子都不走科举路

第三，就是培养个人的读书兴趣与方向。

曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试，不喜欢八股文，喜欢西方的语言学和社会学，曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。

曾纪泽是晚清最有名的外交家，也是最伟大的外交家。他年轻的时候参加了一次科举考试之后，他就不考了。他给他爹说，我不喜欢为了科举考试而读书，我不想为科举考试而读书。这在封建时代，学而优则仕，都是通过科举考试才能飞黄腾达的时代，这简直是骇人听闻啊。他几个叔叔都说这个侄儿疯了。

曾国藩自己就是靠科举考试混出头的嘛。但他的反应出人意料——说那行啊，那你想学什么了？曾纪泽就说我喜欢西学，西方的文化和科学，当时西学了解的人还不多，而且曾纪泽还喜欢英语。曾国藩一听好啊，我支持你，那就不考了，研究西学、研究英语。

所以，后来曾纪泽成为少数早期对西方文化非常了解的人、知识分子。老二曾纪鸿也是这样，曾纪鸿也不喜欢科举考试，曾纪鸿尤其不喜欢文史这一块，他爹是文史大家，他就不喜欢。他特别喜欢数学。后来曾纪鸿一个人凭着自己创造的方法，当时把圆周率推算到了小数点后100多位，世界范围内都是领先的。后来他还写出了我们中国第一部电学专著，都是在曾国藩的支持下。

为了儿子努力学西学

把儿媳培养成有名才女

虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学，曾国藩自己不是太懂，但他为了儿子也努力地去看了不少书。后来，曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原本〉序》，这两本书出版，都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。

对于老二曾纪鸿，曾国藩就更是这样了。

曾国藩对数学一窃不通，但却鼓励儿子、全力支持儿子研读数学，还专门找这一块的书来读。为了培养儿子，一个父亲，这非常难得。

更难能可贵的是，曾纪鸿结婚之后，他的老婆郭筠是个喜欢读书的女性，曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下，儿媳妇能喜欢读书，是非常不容易的。

所以在教儿子的时候，还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学，她只喜欢文学与历史，这一方面曾国藩绝对是大家。所以在曾国藩的引导下，郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》，也成了一个有名的才女。

以身作则发挥榜样作用

赢得了孩子的尊敬和爱戴

值得一提的是，曾国藩要求孩子们勤奋学习，自己首先就抓住一切可能的时间读书学习。

虽然他日理万机，但是一有时间，他就读书、学习，写字、写诗、写日记、写心得。他日理万机，但一有时间，就给孩子写信，为他们批改诗文，还常常与他们交换学习、修身养性的心得体会。“诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”

他既是父亲又是朋友；既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴，他的孩子们都非常钦佩、崇拜他，把他视为自己的人生偶象和座标。

感悟

家庭教育无小事，要教育好自己的孩子，只能“大处着眼，小处着手”，从日常生活小事做起。

“千里之堤，溃于蚁穴”，成就一个人和毁灭一个人都不是一朝一夕的事，是千千万万个日子的结果，是你潜移默化的结果。

当你业余泡在电视机旁的时候，你教会了孩子懒惰；

当你在下属面前趾高气扬的时候，你教会了孩子自负；

当你和爱人吵得昏天黑地的时候，你教会了孩子自私；

当你在乞讨者面前漠然走过的时候，你教会了孩子冷酷；

……

你要记住，在孩子面前，再小的事也会对他造成影响，哪怕是随地吐一口痰，或者扔一根小小的烟头。

家书赏析

看、读、写、作每日不可缺一

他在咸丰八年七月二十一日的家书中是这样告谕儿子曾纪泽的：“读书之法，看、读、写、作四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》，李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之 日知所亡 相近，读书与 无忘所能 相近，二者不可偏废。至于写字，真、行、篆、隶，尔颇好之，切不可间断一日。既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝吃亏不少，尔须力求敏捷，每日能作楷书一万则几矣。至于作诸文，亦宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，过时不试为之，则后此弥不肯为矣。”

曾国藩自己，一生都是奉行这样的读书之法的。他给自己规定，每日用楷书写日记，每日读史书十页，每日记茶余偶谈一则，这三件事未曾中断。在他晚年眼力很差的情况下，他读杜佑的《通典》，每天读两卷，薄的读三卷，其勤奋可见一斑。

他还说，“余平生有三耻：学问各途，皆略涉其涯涘。独天文算学，毫无所知，虽恒星五纬，亦不认识，一耻也……”；他勉励四弟，如果能立志发奋自立，在家塾里可以读书，在旷野、热闹的场所也可以读书，即使是在砍柴负薪或放牧家猪的时候也可以读书；如果不能立志发奋，即使是在清净的地方、神仙的境地也不能读书。

（责任编辑 殷竟成）