冠军的获得者00后的武亦姝

刚刚落幕的《中国诗词大会》第二季，无疑是这个节日档的最大赢家，观众们打开电视，跳过了众多的明星真人秀与荧屏热剧，锁定了这档乍看之下似乎阳春白雪的小众节目。收官战播出的收视率更是排在了实时的第一位，将一众热剧都甩在了后面。节目结束，但热度仍在发酵，其中冠军的获得者00后的武亦姝更是“圈粉”无数。

这档节目被观众称为综艺中的“清流”，在网络上搜索“诗词大会”，弹出的热门搜索结果，显示的是“中国诗词大会带动诗词热潮”、“中国诗词大会传承中华文脉”式的“文脉正统”，这股“诗词热”背后或许是我们正面对的文化现实。文化崇拜是大众文化中涌动的一股暗流，科教频道的一系列知识型节目作为媒介，终将这浪热潮浮出了地表、呈现在我们面前。

网络时代语言增殖，大词小用、流行语从蹿红到被用烂的生命周期极短。从“友谊的小船”到“洪荒之力”再到“蓝瘦香菇”，再到靠表情包聊天、斗图，诚然这背后必定有着消费时代的共谋，但也在提醒着我们“词难达意”的现实窘境。

而诗词则是一个很特别的载体，有着“把世界的真相夹藏在知识的缝隙中代代相传”的蕴藉与婉转，同时具有中国古典文化表情达意的诗意与浪漫。意境的或开阔或婉约或奔放，形式的或整齐或回环或佶聱，语言的或典雅或平直或简洁，对于国人来说都有着“点铁成金”式的表达效果。“诗意的生活”也从来都是人们心中那传统的情结。“诗和远方”，作为一剂安慰剂，润滑的是现实生活的艰辛。还记得微博上，“我有一壶酒”的联句接龙吗？一句诗，可以联结起各地人们“足以慰风尘”的创作热情与千万转发互动。

一个有趣的现象是，网友对自己没文化的自嘲：看到彩虹只会说，“啊彩虹”，与他人的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”对比，用表达上的差异指称文化上的差距。无独有偶，表达失恋，“蓝瘦香菇”与“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”两相对比，而后者也被认为是更为高级的一种。

所以，在大众的视野中，诗词是传统文化的合格“代言人”，自然也就成为了这场文化崇拜浪潮的“靶心”。对于当代人来说，尤其是网络时代的一代人，技术的极大进步和科技的日新月异，使得传统的化身——诗词本身就带有一层滤镜，或者说诗词的使用“是一种全方位跨次元PS”。

但也应注意到的是，当传统文化被具象为“诗词、成语、汉字”等材料时，便容易将“文化”这一内涵丰富的概念被置换为简单的记诵技巧。当科普性的节目被过分捧为“文化圭臬”时，关于文化的崇拜也正是文化主体性的丧失。

节目从舞台到程序设置的设计，都稳稳落在节目的定位上——“传统”，呈现出来的就是古风水墨的效果。尤其是根据沙画猜诗句一环，将古代诗词中的“意境”审美一说，做到了“意境浑融”，在视觉的呈现上也更为直观。

如果做一份诗词大会中主持人与嘉宾发言高频词汇的整理，“中国”“文化”“古典”“博大”定然高居榜首。中国的—世界的，这是一对熟悉的对举，即便“世界的”没有被提出，但世界（西方），都是讨论文化不言自明的重要参数。

自“改革开放、走向世界”以来，随着中国的全球化介入程度越来越深，“中国文化符号”的生产便成了为我们赢得世界的策略之一，同时也使得中国在世界的谱系中通过这些“中国符号”来反身定义了自己。比如节目中的棋、琴、长枪短剑、书法剑术、水墨竹林、曲水流觞。

消费主义高度依赖文化工业，通过文化符号的生产，则是在一个去政治化的、消费主义盛行的经济年代里，在某种意义上召回这个时代匮乏的意义和理想。作为怀旧的文化潮流近些年颇为盛行，而“子一代”的乡愁与寻根也夹杂其中，在“历史终结”的今天，扁平化的去政治化的现实，“寻父”上溯到对接古典文化，是弥合这一文化裂痕的想象性解决方式。这一点在节目的宗旨“寻文化基因”上便可见一斑。对中国文化——历史经典话语的复归与追寻，在想象中满足当下人们不同的需求——生活方式、附庸风雅、做人处事、民族认同、文化素养等等各方面的诉求。

文化的寻根，一方面是华夏文明的连续性与合法性的自我证明，另一方面，“泱泱大国”/“文明古国”的标签显然能在世界之林中迅速的找到中国的位置和排位上的优势，当然其中也不乏官方对于民族自豪感与凝聚力的建构。

因此，在这个层面上，节目要做的则是将古典文化大众化。节目在程序上的种种设置，从词库来看，多数考题来自于课本中必背的名篇、我们熟悉的佳句，百人团中对于不同年龄层次、不同岗位职业人群的涵盖，外籍华人与留学生的参赛，都是最大限度地调动“大众”参与，同时吸引更多观众。

但也有一个隐忧，《中国诗词大会》第二季刚刚收官，那么继续举办下去就会面对一个困境：增加难度可能要面对流失部分观众的风险，若维持现状，那么竞技与闯关节目的“游戏快感”与“观赏性”势必将受损。或许这也正是文化科普类、传播知识型媒体共同面临的矛盾：有趣味的常识型知识总归有限。

这一系列节目，从汉字听写大会到成语大会再到诗词大会，中国语言文字的广度不断延伸到大众视野中，传统文化的璀璨和精深如同光谱一般在我们面前展开。但深度的挖掘或许是我们下一步更需去解决的问题。同时，还要注意防止传统文化被民族主义所绑架。

作者：韩思琪

（责任编辑 何潜彬）