本月17日至20日，供奉有日本二战甲级战犯的靖国神社开始举行秋季例行祭祀活动。日本首相安倍晋三虽未前往参拜，但今天上午仍以“内阁总理大臣”的名义，向靖国神社供奉名为“真榊”的祭品。除安倍晋三外，当天，多位日本政要也分别供奉祭品。

外交部：中方坚决反对日本政要的错误做法

针对日本首相安倍晋三向靖国神社供奉祭品一事，中国外交部发言人华春莹今天表示， 靖国神社供奉着对侵略战争负有直接责任的二战甲级战犯，中方坚决反对日本政要的错误做法，敦促日方切实正视和深刻反省侵略历史，同军国主义划清界限，以实际行动取信亚洲邻国和国际社会。

安倍连续多年向靖国神社“献祭”

安倍自2012年年底再任首相后，每年春秋例行祭祀期间安倍都向靖国神社供奉祭品，并在2013年年底进行参拜，此举遭到包括中韩在内的邻国强烈反对和谴责。

尽管今年安倍并未前往参拜靖国神社，但是一直以来，安倍以各种间接方式变相参拜靖国神社，安倍对其内阁阁僚参拜靖国神社更是持纵容态度，多位内阁大臣屡次参拜靖国神社，显示出安倍政府对侵略历史从未进行认真反省。

央视评论

10月17日，在靖国神社例行的“秋季大祭”开始之日，日本首相安倍晋三以自费形式向神社供奉了祭品“真榊”（类似于花篮的神道教用品）。按照部分日本媒体的说法，他“放弃”了参拜靖国神社，转而以供奉代之。而自2013年12月安倍参拜靖国神社以来，每年春秋两次“大祭”和“8·15”纪念日之际，他都会供奉祭品，这已经成为了一种“惯例”。

△2016年10月17日，日本首相安倍晋三再次向靖国神社供奉祭品 （图自视觉中国）

右翼史观不改 中日关系难进

众所周知，安倍的历史观几乎就是日本右翼的史观，而历史问题又恰恰是中日关系以及日本与东北亚邻国关系的核心问题之一。因此，安倍的历史认识在很大程度上成为日本周边外交的“短板”。2013年安倍参拜靖国神社，给日本与周边国家关系造成了相当严重的负面冲击。而2015年二战结束七十周年之际，安倍发表的历史谈话不仅并未解决这一问题，反而将与周边国家的历史争论扩大至20世纪初日俄战争以后的更长时期，给未来留下了更多隐患。

△2013年12月26日，日本首相安倍晋三参拜靖国神社

安倍供奉祭品的“曲线参拜”绝非“洗心革面”

自前次参拜靖国神社之后，安倍暂持“隐忍”姿态，并未再次前往，公开的理由是“为了外交考虑”。但是，反复供奉祭品之举，说明了他的“靖国情结”并未减弱，不去参拜仅仅是“权宜之计”。而且，每逢“8·15”或春秋两次“大祭”之前，都会传出关于他是否前往参拜的揣测，这也说明他的历史观仍是外界担心的对象。同时，日本右翼及保守势力是安倍的主要支持群体，即使是出于“选票”考虑，安倍也要维持他对靖国的关注度。与此相配合，自安倍政府上台后，日本教育系统对于右翼教科书的推广力度也空前加强，这正在系统改变日本国民教育体系中的基本史观。

△2016年4月21日，安倍晋三放弃参拜靖国神社，但像往年一样自费献上了祭品。

安倍政府在行动上缺乏诚意

近几年来，安倍政府在对华政策上一直有个说法，叫做“对话的大门始终敞开”。而且日方并不是在对中国如此表态，而是在对世界其他国家和国际舆论表态，潜台词仿佛还跟了一句“责任不在日方”。但实际上，安倍政府在行动上却很少让人看到诚意。在地区安全问题上，日方一边说重视中日关系，一边却从域外搅局南海，生怕南海问题降温；在历史问题上，日方干脆连“双面人”都懒得当，不仅念念不忘于靖国神社，还公开宣布要拖延联合国教科文组织会费，以抗议后者对于慰安妇等问题“申遗”的立场。可以说，日方并没有在行动上消除中日关系的障碍，反而在一些问题上有变本加厉之势。

△资料图

日本不正视、不深刻反省侵略历史  中日关系就无法改善

中日两国是搬不走的邻居，两国“合则两利，斗则两伤”。近几年来，两国关系经历了一轮大风浪，正在逐渐走出谷底。但是，双边关系还相当脆弱，还随时可能被新的事件所冲击。如果日方真的要改善中日关系，就应当从消除双边关系障碍入手，真正体现出在地区安全问题、历史问题等方面的诚意，而非仅仅空喊口号，更不能嘴上说一套，手上却在紧锣密鼓地做另外一套。

对于中国来说，应当看到，日本国内政治的此轮右转，势头之猛，幅度之大，是战后以来前所未有的。在日本右翼历史观的背后，是右翼的国家政治观、外交观和军事观。随着日本国内修宪进程的加速，右翼史观的扩张将意味着日本的全面转向。面对这种局面，中国也应当有切实的思想准备，做好长期应对的打算。

来源：央视新闻

（责任编辑 吴松）