祭祀乐舞《迎神》

《迎神》据屈原《九歌·东皇太一》创作。祭祀之时，人们奉佳肴芳草，献桂酒椒浆，唱颂歌，起巫舞，以愉悦最高天神东皇太一。

古诗词歌《关雎》

《关雎》是一首脍炙人口的古典民间情歌，依物起兴，即景抒情，抒发了青年男女之间热烈的爱慕之心。

土风舞《山猎》

梆鼓驱兽，围而猎之；狩之获之，舞之蹈之。《山猎》表现了先民们不避艰险，开创家园的英勇、乐观的气概。

农事组舞《采桑·耕耘》

这是一组参照楚文物图案、纹饰而创作的反映楚人劳作生活的舞蹈。《采桑》以独特的“三道弯”舞姿，表现少女们劳动时的窈窕身影；《耕耘》则表现了农夫“日出而作，耕田而食”的愉快心情。

古乐《八音合鸣》

古人将乐器依制成之物质，分为八类，谓之“八音”：金、石、丝、竹，匏、土、革、木。独而奏之，各领风骚；合而曲之，绕梁扶摇。

编钟《夜泊》

根据古诗名篇创作的编钟曲《夜泊》，以编钟独特的音色，传神地敲击出月落乌啼、寒山古刹的深邃和宁静，流淌出一脉故国羁旅、游子乡愁的万千情怀。

编磬《流水》

磬是我国远古时期的一种石类敲击乐器，常用于宫廷宴乐和大典之中。乐曲据古琴曲《高山流水》改编，意在表现潺潺溪流的意境与洋洋江河的气势。

篪《云》

篪是曾侯乙墓“地下音乐宫殿”里的竹类横吹管乐器，五孔，两端均为闭口。《云》飘逸恬静，表现出对冥冥云神的敬仰之情。

埙《哀郢》

埙是我国最古老的陶土乐器，距今已有六千多年的历史。乐曲据古琴曲《离骚》为基调创作，表现出诗人忧国忧民的深沉情怀。

排箫《黄鸟》

排箫因用参差不齐的竹管排列而得名，其形似凤尾，故又名“凤尾参差”。乐曲上阕轻捷欢跃，下阕迂缓舒沉，表现了一种对故土眷恋的情思。

瑟《淡月映鱼》

瑟是我国距今两千年以上的拨弦乐器，最初有五十弦之多，又称“五十弦”。《淡月映鱼》先写淡月，后奏游鱼，表现了一种恬静而又愉悦的心情。

合奏《八音合鸣：楚调》

曾侯乙墓出土的众多古乐器，第一次向人们展示了千年来只见文献不见实物的国之瑰宝，也令楚调音律能在今夜大飨视听。

武舞《演兵》

《演兵》表现出楚人尚武的荆楚雄风，同时也蕴含着天下一统、四海一家的高远视野和胸襟。

房中乐

“房中乐”亦称“燕乐”，始于周。撷于乡野，成于偏殿；宴宾客，伺君子，歌乐酬之。

《越人歌》

《越人歌》据古诗词创作。后宫借献歌之机，倾诉着爱情得不到理解的幽怨而深沉的情感。

《细腰》

楚宫歌乐，必奏编钟；楚庭宴舞，必有细腰。舞蹈《细腰》表现出王公贵族对纤纤淑女婀娜多姿的审美偏好。

《忼慷歌》

据古诗词创作的《忼慷歌》，节奏明快，表演诙谐，颂赞了廉洁奉公、政绩卓著的楚相孙叔敖。

大飨礼《楚宫宴乐》

《楚宫宴乐》根据《九歌》和《招魂》中关于乐舞的描绘，以及曾侯乙墓出土的文物图案创作。舞蹈突出了“细腰”和“长袖”的楚宫舞风，领舞者在繁音错节的乐曲声中，博袖丈余，横如彩虹，竖若鹮飞，表现了盛楚宫廷绚丽多彩的乐舞场面。