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长江讲坛丨陈胜前:听考古人讲文明基因

长江云APP   ©原创 2021-07-27 15:01  

考古学探索什么?

考古学科学吗?

如何理解考古学的“人文转向”?

考古学如何“透物见人”?

中国早期农业起源是由两个相对独立的中心构成的,南(稻)北(粟)这两个中心互相补充,为中华文明五千多年的连续发展提供了缓冲空间。中国在农业时代的特点则决定了中华文明的基因,例如集体本位、勤劳、节俭、包容、天人合一、和平、中和、合群、雅致等等。

史前中国农业起源深刻地影响了后来中国文化的发展。

陈胜前,中国人民大学历史学院考古文博系教授。主要研究领域为考古学理论、考古学思想史、农业起源、石器分析、遗址形成过程研究、史前艺术和考古教育等。从事考古学理论方法、考古学史的写作,著有《学习考古》《思考考古》《人之追问》《史前的现代化》。

《史前的现代化:从狩猎采集到农业起源》

陈胜前 著

在没有人口压力的地方,农业起源是缺乏动力的。农业是劳动密集型的生产活动,狩猎采集者在能够利用自然资源生存的情况下,没有理由选择更多的劳作。人口危机不仅表现在食物资源的短缺方面,还表现在分配上的竞争——它促进了社会的复杂性的发展,构成另一种发展农业生产的推动力。有了动力,如果不能克服环境约束,缺乏相应的技术与社会组织准备,即前面所说的要素禀赋结构,农业同样难以起源。最后,狩猎采集者面临的适应压力如果通过其他渠道,即成本更低的渠道,如依赖其他农业群体或水生资源利用,农业对他们来说就没有吸引力。

《思考考古》

陈胜前 著

我必须坦率地承认,好多时候我不愿意看考古方面的著作,因为实在是看不下去,我没有必要骗自己,这使得我怀疑自己当初是否选错了专业。但是,当我抛开这一切,面对遗址、面对那些还带着泥土腥味的石器与其他材料的时候,我又相信考古学是一门很有魅力的学科。这其中最致命的诱惑来自推理,考古学家如同犯罪现场的刑侦专家,他们需要根据蛛丝马迹来推导古人的活动。如今我们看到的东西是几千、几万、几十万,甚至百万年前的遗留,这个“现场”一方面是古人活动的产物,另一方面也是漫长时间中种种改造过程的结果。

《学习考古》

陈胜前 著

考古学是一个酷爱管中窥豹的学科。它是一门从垃圾中窥视真理的学问。不要跟我说谁谁说过,不要跟我说哪本名著上提过,研究古代的遗留,通过科学的分析,通过切实的感受体验,我们仿佛直面那个时代。也正是运用这个方法,我们同样可以了解当代社会。行走在钢筋混凝土的丛林中,走进商品琳琅满目的卖场,每天面对铺天盖地的广告,我知道我生活在一个把物质欲望无穷放大的时代。最近读了加缪的小说,有一种共鸣的荒诞感,世界看起来一切都很合理,然而一切又那么不可思议。这是一个物质与精神撕裂的时代,从我们的物质,从我们的一举一动,都可以看出来。考古学赋予我们以这样的视角。

《人之追问:来自史前考古学的思考》

陈胜前 著

考古学家研究农业起源,途径并非只有研究物种特征变化,人之身体也是证据之一。农业发展后,加工食物就成了费时费工的劳动,通常需要妇女在石磨盘前反复研磨若干小时,才能加工出足够一家人吃的食物。她们需要跪着劳动,膝盖和足踝的关节面磨损面都会扩大。农民更容易椎间盘突出,他们的体型不再像狩猎采集者那么匀称,而是更加粗壮、笨拙。他们不需要长距离地活动,食物更单调,所以可以通过微量元素分析得知其家乡在哪里。因为活动范围小,他们的见识有限,满足于自己的小天地,“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”。从心理到精神,农民都不同于狩猎采集者。

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