“欧洲戏剧将悲与喜视为对立的两种成分，故用悲剧与喜剧两种不同的戏剧样式分别呈现它们。悲剧侧重营造严肃、崇高之美，喜剧侧重营造滑稽、幽默之美，多数剧作——尤其是悲剧一般不以‘大团圆’落幕，而且迷恋‘无结束性结尾’，让观众把‘焦虑’带回家。中国戏曲则将悲与喜视为相依相生的统一体，将其置于同一部剧作之中，插科打诨的‘净’与‘丑’是‘看戏之人参汤’（李渔《闲情偶寄》语），即使是悲剧之中，也是必不可少的，创造了‘悲喜沓见，离合环生’的审美形态。”

戏剧源于生活，中国古代的经典剧目中，宋代南戏《张协状元》的曲折团圆、元杂剧《赵氏孤儿》的悲壮爽烈、明传奇《牡丹亭》的浪漫辗转、清传奇《长生殿》的轰轰烈烈，都似人间真实的演绎与表达，历史烟云褪去，人类情感流传。

郑传寅，1965年由湖北省阳新县高级中学考入武汉大学中文系，1970年毕业留校任教至今。曾任武汉大学中文系主任、文学院院长、艺术学系主任。曾兼任中国戏曲学会副会长。现任武汉大学人文社科研究院驻院研究员、武汉大学艺术学院教授。在海内外出版《传统文化与古典戏曲》《中国戏曲文化概论》《古代戏曲与东方文化》《海内外中国戏剧史家自选集.郑传寅卷》《中国戏曲史》（主编）《中国戏曲》《戏曲进校园》（与人合著）《欧洲戏剧史》（与人合著）《我们的节日》等。

郑传寅

来源：湖北长江广电教育传媒（电视教育频道）